zoltan_partosh

zoltan_partosh @ 2009-10-25T03:08:00

2009-10-25T00:08:53Z

The BNP is a nazi party - smash the BNP!
Демонстрация против Британской национальной партии у офиса BBC

Около 2000 демонстрантов–антифашистов вышли на демонстрацию в Западном Лондоне перед зданием BBC, протестуя против приглашения лидера крайне правой партии BNP Ника Гриффина на популярную программу BBC.Демонстранты заполонили улицы, остановив движение и задержав начало съемок передачи. вперед >>>

zoltan_partosh @ 2009-10-20T15:22:00

2009-10-20T11:39:24Z

По данным ООН в мире голодает 1 млрд человек. http://www.rosbalt.ru/2009/10/14/680268.html

А у нас 2 показ в клубе "Контргрейфер"
http://kontrgrejfer.livejournal.com/1907.html

zoltan_partosh @ 2009-10-16T21:05:00

2009-10-16T17:06:42Z

блядь в общечеловеческом смысле слова

2009-10-10T20:30:30Z

В преддверие очередного (бессмысленного) наблюдательства на выборах перечитываю наши отчеты после выборов в Думу 2007. И надо сказать, что мрачная мизантропия преобладает в этих отчетах.

"..Голосование на дому – великая вещь. Вот где партия власти властвовала безраздельно. Парализованные инвалиды, слепые и глухие, в которых человеческое угадывалось далеко не сразу, в пропахшей мочой квартирах, запуганные социальными работниками, дрожащими руками покорно ставили галочки за "Единую Россию".

"...В одном из классов была устроена комната для отдыха, где мы могли попить чаю с печеньем. Там у меня состоялся показательный разговор – одна из членов комиссии спросила меня – так, ради интереса – а, собственно говоря, зачем оно все мне надо? Ответ, что наблюдение за выборами дает возможность что-то там лучше понять и что-то там увидеть, волны энтузиазма не вызвал. «А я просто выполняю свою работу. Тупо и механически…» - ответила она на встречный вопрос.

-И что, так и хочешь прожить весь остаток жизни – тупо и механически выполняя то, что спускают сверху, ради способствующих выживанию копеек? – хотелось спросить мне, но та, видимо решив, что и так достаточно разоткровенничалась, уже вышла работать дальше – тупо и механически…"

"Все друг от друга зависят. Директор школы, бывший на моем избирательном участке председателем УИК, отчитывалась "кому-то" по телефону о результатах голосования. Иначе Управа не будет ремонтировать школу. А директору ведь явно хочется, чтобы школа была чистая, покрашенная, ухоженная. Иначе - меньше денег брать придется. Школьные преподаватели произвели на меня жалкое, удручающее впечатление. Кроме дешевой позы ничего. Просто - ничего. Одним своим внешним видом они калечат молодые школярские души. И директор во главе их - властная, хваткая блядь (в общечеловеческом смысле слова)."
http://www.vpered.org.ru/action87.html

текст СД Вперед по выборам

2009-10-10T09:13:47Z

Фиктивные выборы и реальная борьба

11 октября 2009 года в России – единый день выборов. В этот день пройдут выборы региональных парламентов в Москве, Тульской области, в Марий Эл. Всего же должно состояться более шести тысяч выборов в органы власти и местного самоуправления самого разного уровня, в 76 субъектах федерации. Поистине, это праздник фиктивной демократии. Можно и нужно говорить о том, что мы имеем дело с выборами, фальсифицированными на всех этапах избирательной кампании: вперед >>>

zoltan_partosh @ 2009-10-06T16:51:00

2009-10-06T12:57:34Z

"Контргрейфер". Клуб критического кинозрителя

Открытие - 8 октября. Борис Хлебников представляет фильм "Сумасшедшая помощь"
«Не снимать политические фильмы, а снимать фильмы политически» – писал Годар в своем знаменитом манифесте 1970–го года. «Не обязательно cмотреть политическое кино, важно смотреть кино политически» – говорим мы, режиссеры и философы, критики, активисты и киноманы, объединившиеся в клуб критического зрителя «Контргрейфер».

Контргрейфер – это деталь в механизме кинокамеры, отвечающая за точное положение киноплёнки во время экспонирования. Точный, но разносторонний, критический взгляд на кинопроизведение – вот то, что нам интересно.

Нас интересует политическое содержание кинематографа, но мы не считаем, что политический фильм – только тот, который касается политических или остросоциальных тем напрямую. Нас интересует эстетическая форма кинематографа, но мы не считаем, что для её постижения необходимо отрешиться от «скучной» политики и «грязной» борьбы идеологий, погрузиться в рафинированную игру аллюзий и ассоциаций.

История кинематографа, как история культуры вообще, неотделима от истории общества, непознаваема без неё. Любой фильм – это не только итог отвлеченных формальных поисков и личного самовыражения режиссера: это эстетическая проекция его частной истории, обязательно вписанной в историю общую, политическую; проекция его социальных травм и прозрений, идейных вызовов и компромиссов, запросов среды и жестких условий кинопроизводства. Облекая свой опыт в гармоничную, на первый взгляд, «правдоподобную» форму, режиссер предлагает (или навязывает?) нам ту или иную картину реальности, призывает нас – зачастую сам того не подозревая – к критическому размышлению или инертному потреблению, к созерцанию или действию, к пассивной поддержке существующего status quo или бунту против него.

Что именно внушает нам автор и его произведение, используя не только неисчерпаемые выразительные средства кинематографа, но и стереотипы, доминирующие в обществе, а зачастую и наши собственные предрассудки, нашу зрительскую беспомощность?

Способны ли мы осмыслять эту «магию кино», и если нужно, сопротивляться ей? – вот один из главных вопрос для критического зрителя. Пытаясь ответить на него, мы будем смотреть и обсуждать самые разные фильмы с их создателями и друг с другом.

Заседания киноклуба «Контргрейфер» будут проходить каждый четверг в 19.00 в помещении клуба "Закрома Родины".

ОТКРЫТИЕ КИНОКЛУБА 8 ОКТЯБРЯ В 19:00.

ПОКАЗ И ОБСУЖДЕНИЕ ФИЛЬМА БОРИСА ХЛЕБНИКОВА "СУМАСШЕДШАЯ ПОМОЩЬ".

фильм представит режиссер Борис Хлебников

Подробнее:
http://kontrgrejfer.livejournal.com/893.html

http://vkontakte.ru/club12077089

Адрес:
М. Полежаевская, Хорошевское шоссе, дом 39, стр. 1А.

презентация двух номеров что делать? и показ нашего римейка Годара по мотивам нижегородского инциден

2009-09-30T18:25:48Z

Рабочая группа Что делать?
Приглашает на свой творческий отчет
В четверг 1ого Октября
В 20 часов в «Фаланстере»

Адрес: Малый Гнездниковский переулок ,дом. 12/27.

В программе:
1. Презентация двух последних номеров газеты «Общежитие» и «Великий Метод»

03- 27: «Великий Метод»

Номер продолжает развивать брехтовскую тему в нашей мысли и творчестве и посвящен проблемам метода и современному переосмыслению диалектики
http://www.chtodelat.org/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=207&Itemid=287&lang=ru

#02- 26: Обще-житие, обще-действие, обще-знание:

Номер посвящен осмыслению современной политической ситуации в России, поданной через призму семинара – общежития, проведенному нашей группой совместно с «СД Вперед!» по инициативе Николая Олейникова и который подвергся атаке со стороны местного Центра по Борьбе с экстремизмом.
http://www.chtodelat.org/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=205&Itemid=291&lang=ru

2. Премьеру фильма «2+2. Практикуя Годара»

Важным импульсом создания этого фильма для меня и стал эпизод, когда меня милиция, несмотря на мое сопротивление, незаконно заставила стереть кадры налета Омона на семинар по искусству. Потом меня больше всего поразила их наглая уверенность в том, что какие-то вещи власть может стереть из памяти людей также легко, как стереть видео изображение с пленки.
Собственно этот фильм должен стать необходимым ответом на этот вызов, показывающий, что у нас есть возможность, не просто оставить в памяти людей документацию о преступлениях власти, но и создавать свое пространство интерпретации и воссоздавать свою историю, в которой «подвиги» полицейских всегда занимают своё место как позорные акты, направленные против общества. (ДВ).

См. он-лайн сценарий фильма, опубликованный в газете общежитие
http://www.chtodelat.org/index.php?option=com_content&view=article&id=578%3Atwo-plus-two-the-story-of-the-communal-life-seminar-practicing-godard&catid=205%3A02-26-new-commons-living-knoledge-action&Itemid=291&lang=ru

3. Презентация он-лайн журнала

Начиная с первого номера 2009 года – «О Пользе Искусства» (газета № 01-25), мы решили параллельно с работой над газетами выпускать еще и тематический сетевой журнал, в котором мы собираем ряд текстов, которые оказали важное влияние для разработки концепции номера. Также здесь мы будем публиковать расширенные варианты текстов, не могущих быть напечатанными в газете, и целый ряд развернутых статей, которые по соображениям объема не могут быть напечатаны в ограниченном газетном формате.

В этом разделе мы публикуем тексты на нескольких языках (в основном русский и англ) и будем стремиться и дальше, по возможности вести переводческую работу. Также мы планируем, что каждый номер журнала будет все время расширяться за счет включения новых текстов и переводов
См здесь:
http://www.chtodelat.org/index.php?option=com_content&view=article&id=556&Itemid=277&lang=ru

4. Открытая дискуссия и ответы на вопросы
во встрече планируют принять участие:

Николай Олейников, Алексей Пензин, Оксана Тимофеева, Александр Скидан, Давид Рифф и Дмитрий Виленский

zoltan_partosh @ 2009-09-27T01:39:00

2009-09-26T21:47:21Z

27 сентября в 18:00 в Москве возле памятника Маяковскому (станция метро Маяковская) на Триумфальной площади пройдут традиционные чтения стихов "На Маяке".

Предыстория
http://k-front.livejournal.com/2130.html

О прошедших чтениях узнать можно тут: http://k-front.livejournal.com/1099.html

[москвичей с днем города]

2009-09-06T00:36:17Z

Юрий Долгорукий это, конечно, ни что иное, как блатная кликуха - Юра Длинные руки. Юрец. До кого угодно мог достать. Можно живо себе представить этого Юрца и как всё было на самом деле - как князья-блатари держали местность, крышевали, собирали бабло, как летописцы описывали их несуществующие подвиги и династические древа, восходящие к Ромулу и Рему, как певцы их воспевали, шуты всякие гороховые развлекали, а церковь потом причисляла к лику святых.

И вот так же вся эта гнусь и продолжается - Газпром, Хуйпром, пометили территорию, понасажали везде своих шавок, понавыпускали патриотических учебников и букварей с орлами для первоклассников. На великую историю напирают (см. первый абзац.)

При этом я думаю - те кто сотни лет мучился и умирал за этих царьков и воров в законе, за их гербы, флаги, родины и прочую поебень, они своими страданиями и смертью как бы очистились от этой скверны, искупились, стали свободны. А мы, все, кто жив, наоборот, полностью в весь этот многовековой кошмар погружены. Поэтому когда начинается здравая рационалистическая критика, когда, например, привязанность к родине отвергается с точки зрения свободного, здравого транснационального субъекта, или когда вера демистифицируется с позитивистских-материалистических оснований, сразу возникает вопрос - если ты такой свободный и безыллюзорный, то почему же мир, в котором ты живешь, такой несвободный и хуевый? И чего стоит вся твоя самодовольная рациональная критика, когда в земле под тобой те, которые уже давно перестали быть рабами, а ты и есть самый что ни на есть раб, умноватое холодное пресмыкающееся.

Ну когда уже начнется человеческая история, история людей? А?

zoltan_partosh @ 2009-08-10T06:38:00

2009-08-10T03:21:12Z

Интересно, кто-нибудь (из неактивистов) ходил на экспозицию Генплана Москвы до 2025 года? Из долгого и извилистого разговора с консультантом я чётко понял только одно - даже если бы весь Генплан со всеми подробностями действительно показывался жителям (что далеко не так, об этом смешно даже говорить), даже тогда никакой гарантии, что все будет именно по этому плану, не было бы. Потому что в любой момент может прийти самый главный человек - Инвестор - перед которым самые разные законы и ограничения вдруг начинают проявлять какую-то просто невероятную эластичность. Перед инвестором все трепещет, это демиург. И поэтому естественно, что никто не может дать никаких гарантий.

"Но с вашим домом точно ничего не будет" - очень много раз повторила мне эта женщина-консультант. Я понимаю, говорю, что с моим домом ничего не будет, но вот мне интересен сам механизм - я хочу знать, от кого всё-таки это зависит.
Ну от Господа Бога зависит, сказала она. Я говорю, но каким-то же образом жители могут влиять на ситуацию? Она говорит, ну вот есть например такая процедура "информирование". Жителей информируют о том или ином строительстве и они могут высказать своё мнение. И что, спрашиваю я, бывали случаи когда в результате информирования планы менялись? Да, говорит она, вот например, в нашем районе один дом уже давно не могут начать строить, потому что соседние жители против. А каким именно образом, спрашиваю, они выражают свою позицию?
Да не пускают строителей на стройку и всё, - консультант смеётся.

Возможно, она имела в виду строительство Банка Москвы, где за день до этого, 5 числа, КАМАЗ наехал на женщину из пикета, Людмилу Меликову и она умерла на следующее утро. (см. пред. пост и другие сообщения).

В общем, это война, которая ещё только начинается.

zoltan_partosh @ 2009-08-10T06:33:00

2009-08-10T02:37:54Z

МОСКВИЧИ ПРОТИВ ПРОЕКТА ГЕНПЛАНА

Во вторник 11 августа общественное движение "Московский Совет" проведет общегородской митинг, на котором москвичи смогут высказать критику в адрес Проектов Генплана развития Москвы до 2025 года и Правил землепользования и застройки (ПЗЗ), по которым сейчас в городе проводятся публичные слушания.

Митинг начнется 11 августа 2009 года (вторник) в 19.00 на Чистопрудном бульваре (у памятника Грибоедову). Во время митинга москвичи смогут высказать свои замечания по конкретным районам города, а также получить методические материалы для участия в публичных слушаниях 12 августа.
В связи с трагической гибелью Людмилы Меликовой, члена Московского совета, активиста жилищного движения города Москвы, звучало предложение посвятить этот митинг ее памяти. Напомним, вечером 5 августа на строительной площадке (ул. Рождественка, дом 8), где незаконно, по мнению жителей, строилось новое здание Банка Москвы, местные жители и общественные активисты пытались препятствовать незаконной стройке, блокируя подъезд строительной техники на площадку. В числе протестующих была и Людмила Меликова. Несмотря на живую цепь, одна из машин все-таки проехала, зацепив при этом Меликову. На следующее утро, 6 августа, общественная активистка скончалась.Подробности - в ЖЖ-сообществе ВПЕРЕД>>>

zoltan_partosh @ 2009-07-16T16:30:00

2009-07-16T12:31:53Z

Антон Карагунис

Центр "Э" "профилактировал" антифашистский фестиваль в Саратове прикладами и электрошоком

Сотрудники Центра по противодействию экстремизму сорвали антифашистский фестиваль, проходивший в саратовском клубе «Каньон» 15 июля.
ОМОНовцы, действовавшие под руководством сотрудников Центра "Э", прервали концерт на его середине. В грубой форме они начали проводить выяснения личностей присутствовавших, расставив их в шеренгу у стены клуба. Оказавшиеся на мероприятии журналисты попытались зафиксировать происходящее на камеры мобильных телефонов, за что были жестоко избиты и отвезены во Фрунзенский РОВД. Активист Социалистического движения «Вперед» и журналист газеты «Новые времена» Сергей Петунин рассказал, что после того как он отказался стирать кадры орудовавших без масок оперативников, его ударили прикладом автомата, а потом разрядили в него электрошокер. вперед >>>

на резолюцию ОБСЕ об уравнивании нацизма и сталинизма

2009-07-04T13:29:46Z

Эдоардо Сангвинетти

***

Это кот в сапогах, это барселонский мир
между Карлом V и Климентом VII, это паровоз, это цветущее миндальное дерево, это морской конек, но, перевернув страницу, Аллесандро,
ты увидишь деньги;

это спутники Юпитера, это автострада Солнца, это классная доска, это первый том «Poetae Latini Aevi Carolini», это ботинки, это ложь, это афинская школа, это сливочное масло, это открытка, которую я получил сегодня из Финляндии, это жевательная мышца, это аборт, но, перевернув страницу, Алессандро,
ты увидишь деньги;

вот это деньги,
а это генералы с их пулеметами, а это кладбища
с их могилами, а это банки с их сейфами,
а это учебники истории с их историями, но, перевернув страницу, Алессандро, ты ничего не увидишь.

пер. Евг. Солоновича

иглтон

2009-07-03T14:51:29Z

http://www.openspace.ru опубликовал материалы в связи с выходом книги Иглтона Марксизм и литературная критика

http://www.openspace.ru/literature/events/details/11035/
http://www.openspace.ru/literature/events/details/11034/

Интересно, что в одной моей фразе аббревиатура ЛГБТ была заменена на слово "гомосексуализм", из-за чего вышло довольно смешно, по-моему: "Также непросто отыскать людей, серьезно относящихся к феминизму или гомосексуализму (!), тем более к соответствующим типам литературного анализа."
Вот тут уже иронически цитируется эта фраза.

Аудитория openspace.ru не знает слова ЛГБТ?

апдейт:
А вот здесь http://actualcomment.ru/book/209.html Кирилл Мартынов, преподаватель Высшей школы экономики, безусловно скептически оценивает книгу Иглтона и, соответственно, всё мероприятие по её переводу-изданию. (справа - видео-комментарий Дугина. Не об Иглтоне, конечно).

вопрос

2009-06-30T07:31:53Z

Если мне rambler отвечает, что мой пароль в email'e неправильный, надо сразу на Центр "Э" думать (учитывая частые прецеденты вокруг) или ещё можно надеяться на сбой?

zoltan_partosh @ 2009-06-28T15:35:00

2009-06-28T11:36:20Z

"Наше освобождение связано с освобождением всех угнетенных"
28 июня - сорок лет стоунвольскому восстанию

Восстание в "Стоунуолл Инн" стало звуком колокола, объявившего о всеобщем сплочении. Сам факт, что заявить во весь голос о своих правах геи могли, только взяв на вооружение связанные с насилием методы борьбы, говорит о том, что они чувствовали себя не менее угнетенным сообществом, чем использующие в 60-е годы подобные же методы другие социальные группы. Голос сексуальных меньшинств был слышен в общем хоре общественного протеста и требования свободы в бунтарские 60-е". http://www.vpered.org.ru/comment183.html"

zoltan_partosh @ 2009-06-27T02:59:00

2009-06-26T23:01:27Z

Славой Жижек
Упадет ли койот, повисший над пропастью?

Зеленый цвет, принятый сторонниками Мусави, возгласы “Allah akbar!” над крышами вечернего Тегерана, - ясно показывают, что люди видят себя продолжателями революции Хомейни 1979 года, которые вернулись к корням, чтобы преодолеть позднейшие искажения. Этот возврат к корням - не только в программе; в еще большей степени он относится в поведению толп: эмпатия, солидарность, творческая самоорганизация, импровизированные способы выражения протеста, уникальное сочетание спонтанности и дисциплины, тот же грозный многотысячный марш при полном молчании. Перед нами подлинное народное восстание обманутых партизан революции Хомейни. ...революцию Хомейни 1979 года нельзя сводить к твердолобым исламистским преемникам, в ней крылось нечто большее. Пора вспомнить невероятный подъем первого года после революции, захватывающий взрыв политического и социального творчества, организационных экспериментов, дебатов среди студентов и обычных людей. Самый тот факт, что этот взрыв пришлось душить, демонстрирует, что революция Хомейни была аутентичным политическим событием, когда на мгновение приоткрылось окно, и в него ворвались неслыханные силы социального преобразования; это было мгновение, когда “все казалось возможным”. Далее последовало постепенное закрытие, постепенный захват политического контроля исламским истэблишментом. Во фрейдистских терминах, сегодняшнее протестное движение - это “возвращение подавленного”, революции Хомейни.http://www.vpered.org.ru/comment182.html

жижек об иране

2009-06-24T22:58:11Z

Что бы ни случилось, жизненно важно осознавать - на наших глазах происходит огромное освободительное событие, которое не укладывается в рамки противостояния прозападных либералов и антизападных фундаменталистов. Если наш цинический прагматизм не позволит нам осознать это освободительное измерение, значит мы на Западе входит в постдемократическую эру и можем готовиться к собственным Ахмадинежадам.

http://supportiran.blogspot.com/2009/06/slavoj-zizeks-new-text-on-iran.html

zoltan_partosh @ 2009-06-23T01:38:00

2009-06-22T21:42:10Z

Очень сопереживаю иранцам. Говорят, такой взрыв связан с тем, что в Иране очень большой процент молодежи. Ну да, ну да, ещё про проснувшуюся пассионарность расскажите. Хотя некоторая правда в этом, наверное, есть. Но ещё более очевидно другое – российское общество, безусловно, состоит сейчас на 99% из пенсионеров самых разных возрастов. Вот я смотрю блоги – одни пенсионеры лениво поглядывают на сводки, конечно, заранее зная, что все революции проплачены Америкой. Другие спорят, в какой степени Мусави является ставленником иранских олигархов. Консервативные премудрые пескари молят своего рыбьего божка о том, чтобы он чашу эту пронёс мимо. Мамзели шепчут, видя на экране прекрасных иранских парней и девушек, готовых умереть за свободу: «Как страшно жить». Ещё бы не страшно! Страшно жить среди пенсионеров. А ведь могли бы хотя бы частично обтрясти с себя этот тлен, если бы умели хотя бы сопереживать революции. (я уже не говорю участвовать в ней). Вот сейчас сопереживать, что бы ни произошло дальше – разгонят ли всех и запугают, пойдёт ли власть на уступки или этот мутный Мусави сдаст народ в обмен на какое-нибудь повышение. А может быть, все-таки возможна всеобщая забастовка - за последние дни несколько крупных профсоюзов поддержали сопротивление. В 1979 забастовка нефтедобытчиков оказалась ключевой. «АЛЛАХ ВЕЛИК! СМЕРТЬ ДИКТАТОРУ»!

иран

2009-06-21T22:47:01Z

левая поэзия на книжном фестивале

2009-06-11T17:16:58Z

очень приглашаю завтра, 12 июня на два мероприятия книжного фестиваля в ЦДХ

17:30 ЦДХ Павильон "Керчь"

"Искусство может быть только коммунистическим?"
Кирилл МЕДВЕДЕВ представляет поэтический проект «Свободного
марксистского издательства». [а вернее, говорит о типах "левой поззии" на примерах конца 50-х - начала 60-х годов - то, что не удалось сделать из-за вторжения ОМОНа на семинаре в Нижнем Новгороде]

Кети ЧУХРОВ исполняет произведения коммунистов: Шекспир, Бетховен,
Маяковский, Цветаева, Казим Койунджу, лазские селяне etc.

и ещё одно мероприятие завтра же:

16:30 Павильон Коктебель
презентация нового выпуска альманаха "Транслит"

В программе вечера:

Кети Чухров сделает доклад "Передвижной театр коммуниста"
Сергей Огурцов прочтет свои стихи и сделает доклад "Слушать словами"
Александр Скидан прочтет свои переводы из Майкла Палмера.

Художники строем не ходят

2009-06-07T11:21:23Z

Возобновился процесс по делу выставки "Запретное искусство-2006". Обвиняемыми на этом процессе являются искусствовед Андрей Ерофеев и бывший директор Центра и музея имени Андрея Сахарова Юрий Самодуров.

О возможности корпоративной солидарности мы сегодня поговорим с художником Никитой Алексеевым, с поэтом, членом социалистического движения "Вперед" Кириллом Медведевым, с художником Николаем Олейниковым, членом рабочей группы "Что делать", с участником выставки "Запретное искусство" Викентием Нилиным, с художником Леной Хейдиз, с искусствоведом Оксаной Саркисян и с Юрием Вадимовичем Самодуровым.

http://www.svobodanews.ru/content/article/1748630.html

фильм группы "Что делать" о голодовке художников в поддержку Артема Лоскутова

2009-06-05T11:09:36Z

прот. Владимир Петров (РПЦ МП) 2007.05.11

2009-06-01T12:34:43Z

Переписывают историю подлецы! Фашисты! Переписывают... Вот же мерзавцы! Но кто же первый начал переписывать историю нашей страны, нашей Родины? Кто же начал? Мы, братья и сестры. Мы, православные. Мы отреклись от советского прошлого и прокляли его. И проклинаем на каждой проповеди, в каждой статье.

Мы оскорбительно назвали это время "временем небывалых гонений". Но все же, подло решили приписать себе все хорошее, что было тогда, например, Победу в Великой Отечественной войне.

Как же лживо звучат наши с вами слова о том, что якобы в войне победил, именно, православный народ. О том, что чуть ли не благодаря только Русской православной церкви и еще, построенной на ее деньги, танковой колоне "Дмитрий Донской" была возможна Победа. Это ложь, братья и сестры. Самая настоящая и бесстыдная ложь.

Мы забыли, что отец лжи - диавол. А это уже страшно. И еще страшнее, что лгут священники и иерархи церкви. Мы захотели взять то, что нам не принадлежит. Да, оно оказалось брошенным, растоптанным, ничейным. Но это не наше, братья и сестры. Я говорю о Великой Победе. В Великой войне победило атеистическое, коммунистическое государство СССР. Ну что же теперь поделаешь. Мало ли кто, где и когда победил. И мусульмане одерживали победы и католики, а вот в 1945 году победили атеисты. Не всегда и везде побеждают в войнах православные.

Братья и сестры, и так тоже бывает. Давайте, братья и сестры, успокоимся и не будем так безбожно врать. А то ведь слово-то не воробей, вылетит, не поймаешь. Ну что же теперь поделаешь с тем, что в войне победил народ не православный, а народ-атеист. А руководила этим народом та же самая партия, которая, как раз, и организовала гонения на Русскую православную церковь. А в подразделениях не было полковых священников, а были как раз комиссары-политруки. А на пилотках у этого народа-победителя были не православные кресты, а звезды с серпом и молотом. И в бой они шли не с хоругвями и иконами, а с красными знаменами - символами Октябрьской революции. Это этот народ-атеист, превозмогая собственные силы, нечеловеческим усилием, до кровавого пота, до кровавых мозолей, заливаю кровью Землю, вылезая из кожи, победил фашистов, победил фашизм.

Редкие исключения, братья и сестры, только подтверждают правила, это известно любому школьнику. Не будем завидовать подвигу, преданного нами народа, того, погибшего тогда на полях сражений, народа-героя. Не будем воровать победу у мертвых (да это и не получится), мы к той Победе не имеем никакого отношения. Нас бы, братья и сестры, тогда, в годы Великой Отечественной войны, с нашим православным триколором герои-защитники нашей Родины где-нибудь под Москвой, или в Брестской крепости, или под Ленинградом, или под Сталинградом, или под Курском расстреляли бы, даже не спрашивая нашего с вами святого православного имени. Причем расстреляли бы с благословения наших советских иерархов и священников. И правильно бы сделали.

Эта Война - это не наш, не православный, подвиг. Это подвиг атеистов и коммунистов. Это ведь коммунистов в первую очередь расстреливали и вешали фашисты, а не православных христиан. Это ведь на груди коммунистов, а не православных вырезали звезды фашистские палачи. Это их подвиг, не наш. Оставим его им. А сами давайте совершим свой подвиг, а не будем присваивать чужое, хитрить и врать.

Конечно, было бы очень хорошо, если бы люди, погибавшие за наше Отечество, были бы верующими православными людьми. Нам бы так хотелось, братья и сестры. Конечно, хорошо бы, если бы каждый бой начинался с молебна. Конечно, хорошо бы, если бы каждый русский воин шел в бой с молитвой Иисусовой на устах и в сердце, а умирали не со словами "прошу считать меня коммунистом", а со словами "С нами Бог". Но в ту войну это было не так, братья и сестры. Вернее, так было, но не в Красной армии, а: у фашистов, немецких, итальянских, эстонских, румынских, болгарских, фашистов; у власовцев; у ОУНовцев и у прочих. Им же несть числа. Да, с ними был Бог, как они о себе думали. Да, они совершали молебны, они молились перед боем, они крестились. На их фашистских штандартах и эмблемах было написано: "С нами Бог". На их танках и самолетах были кресты. Да, кресты, братья и сестры. Не звезды, не серп и молот, а кресты. Это они, фашисты, восстанавливали храмы и возрождали Русскую православную церковь на оккупированных территориях. И это их фашистский власовский флаг - точно такой же, как развивается теперь над Кремлем и является теперь нашим государственным флагом - украшал церковные подворья. (Кстати, этот флаг не подпадает под закон, запрещающий нацистскую символику?)

Так что, это мы братья и сестры, начали переписывать историю, а не эстонцы и не поляки. Мы. Это нам оказались не нужны те идеалы и та история, те памятники и те красные знамена, которые мы заменили на наши православные триколоры. А та Великая Отечественная война, та Великая Победа останется в веках, как бы мы не хитрили и не лицемерили. И в истории эта Победа останется, именно, как Победа первого в истории социалистического государства СССР над фашизмом. Как Победа с красным коммунистическим флагом, символом Революции, над Рейхстагом. Не наша Война. Не наша Победа. Не наша Революция. Не наше Знамя. Не наша история. А наша история, братья и сестры, которая как мы с вами уже хорошо усвоили, была "эпохой небывалых гонений".

Далее
http://andber.livejournal.com/107546.html

Прекратить сфабрикованное дело художника Артема Лоскутова! Пикет в Москве в понедельник

2009-05-22T21:21:24Z

Пикет Социалистического движения "Вперед", московских активистов и художников. 25 мая, 16 часов, у здания Следственного комитета при Прокуратуре РФ (Технический пер. д. 2)

15 мая около 20.00 неизвестными людьми в штатском, которые толком не представились и не назвали себя, был задержан известный новосибирский художник Артём Лоскутов. Ещё до задержания Артёму был сделан звонок из УБОПа с приглашением на беседу. Он отказался, так как имел на это полное право — понятия "беседа" в законодательстве не существует, на что ему ответили, что приедут за ним на работу. Угроза была выполнена почти в точности: на Артёма одели наручники и затолкали в машину по пути домой. При обыске был подброшен пакет с "веществом зеленого цвета" — марихуаной, что и послужило основанием для привлечения к ответственности.

Подлинной причиной преследований Артема стало, вероятнее всего, его участие в "монстрациях" — красочных художественных флэш-мобах под нарочито абсурдными лозунгами. Теперь художнику, ставшему очередной жертвой параноидальной "антиэкстремистской" кампании, угрожает серьезный тюремный срок.

20 мая, в Новосибирске состоялось заседание суда по делу Артема Лоскутова. Ни одного факта в пользу его "экстремистской деятельности" приведено не было. Заседание велось полностью под диктовку обвинения, а судья всем своим видом демонстрировала предопределенность обвинительного вердикта. На основании оказаний задерживавших Артема сотрудников местного Центра по борьбе с экстремизмом принял решение о содержании его под стражей до суда.

Пример другого активиста, задержанного за якобы хранение наркотиков, Валентина Урусова, отсидевшего в СИЗО более полугода до приговора показывает, что ожидание суда может быть сколько угодно долгим и зависит лишь от силы компании солидарности. Арест Артема Лоскутова уже стал самой громкой новостью последних дней среди художественных и общественных кругов в России и за рубежом.

Участники пикета требуют:

— прекратить дело против Артема Лоскутова за полным отсутствием состава преступления;

— нет преследованию художников, активистов, всех неугодных граждан под предлогом выморочной "борьбы с экстремизмом";

— деятельность "антиэкстремистского" Центра Э и других органов правопорядка — под контроль общества.